{"id":83,"date":"2021-04-07T16:56:57","date_gmt":"2021-04-07T14:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/?page_id=83"},"modified":"2021-04-07T17:04:58","modified_gmt":"2021-04-07T15:04:58","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/historia\/","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bractwo Rodzina Matki Bo\u017cej Bolesnej<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link\">1990 rmbb przyj\u0119te do rodziny dominika\u0144skiej<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>W roku<strong> 1986<\/strong> \u2013 za rad\u0105 <a href=\"https:\/\/opoka.org.pl\/biblioteka\/T\/TH\/THW\/abp_dabrowski.html\">Arcybiskupa Bronis\u0142awa D\u0105browskiego<\/a> dr Halina Kalwaryjska zwraca si\u0119 do Prowincja\u0142a Dominikan\u00f3w o w\u0142\u0105czenie Rodziny MBB do Rodziny Dominika\u0144skiej w Polsce jako bractwa. Dnia <strong>17.02.1987<\/strong> Prowincja\u0142 Dominikan\u00f3w wydaje dekret zatwierdzaj\u0105cy statut RMBB i w\u0142\u0105cza j\u0105 jako bractwo na pi\u0119cioletni okres pr\u00f3bny do Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w. Na pro\u015bb\u0119 dr Haliny Kalwaryjskiej Prowincja\u0142 Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w wraz z rad\u0105 skr\u00f3ci\u0142 przewidziany okres pr\u00f3bny i dnia <strong>23.08.1990r. <\/strong>erygowa\u0142 Bractwo\u00a0<em>Rodzina Matki Bo\u017cej Bolesnej<\/em>\u00a0na sta\u0142e, przyjmuj\u0105c je jednocze\u015bnie<strong> do Rodziny Dominika\u0144skiej<\/strong> przy Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">A jak do tego dosz\u0142o?<\/h3>\n\n\n\n<p>Na prze\u0142omie lat czterdziestych i pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych <a href=\"https:\/\/www.apchor.pl\/2013\/06\/04\/Ks-Michal-Rekas\">ks. dr Micha\u0142 R\u0119kas<\/a>, \u00f3wczesny sekretarz \u201eApostolstwa Chorych\u201d w Polsce, zwraca uwag\u0119, \u017ce w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w \u201eApostolstwa chorych\u201d s\u0105 osoby pragn\u0105ce pog\u0142\u0119bia\u0107\u00a0swe\u00a0\u017cycie duchowe i odda\u0107\u00a0si\u0119 w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b Bogu w odpowiedniej dla nich wsp\u00f3lnocie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>W latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych <strong>dr Halina Kalwaryjska<\/strong> pracuje jako <strong>psycholog w klinice ortopedycznej <\/strong>i w\u015br\u00f3d inwalid\u00f3w spotyka osoby, kt\u00f3re z powodu swego stanu zdrowia nie mog\u0105 zrealizowa\u0107powo\u0142ania do \u017cycia konsekrowanego. Rozpoczyna studia medyczne, specjalizuje si\u0119 w <strong>neurologii<\/strong>. W swojej dalszej pracy widzi cz\u0119sto bezskuteczno\u015b\u0107\u00a0wszelkich wysi\u0142k\u00f3w ludzkich, a tak\u017ce zupe\u0142n\u0105 bezradno\u015b\u0107\u00a0wobec stanu psychicznego i duchowego niekt\u00f3rych os\u00f3b niepe\u0142nosprawnych \u2013 pogr\u0105\u017conych w rozpaczy nie dostrzegaj\u0105cych \u017cadnego sensu swego cierpienia i \u017cycia. <strong>Dochodzi w\u00f3wczas do przekonania, ze jedynie szczeg\u00f3lna \u0142aska Bo\u017ca mo\u017ce wydoby\u0107\u00a0cz\u0142owieka z dna jego zniech\u0119cenia, buntu i rozpaczy, a t\u0119 \u0142ask\u0119 wyprasza\u0107\u00a0mog\u0105 i powinni przede wszystkim ci, kt\u00f3rzy zetkn\u0105wszy si\u0119 osobi\u015bcie z cierpieniem odnale\u017ali ju\u017c jego sens. <\/strong>Zamierza wi\u0119c utworzy\u0107\u00a0odpowiedni\u0105 dla nich wsp\u00f3lnot\u0119.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Misj\u0105 tej zamierzonej wsp\u00f3lnoty ma by\u0107\u00a0wyjednywanie u Boga tej\u00a0\u0142aski, by ludzie nie marnowali cierpienia, lecz prze\u017cywali je z po\u017cytkiem dla siebie i dla bli\u017anich, ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata. Wsp\u00f3lnot\u0119 powinny tworzy\u0107\u00a0osoby chore, niepe\u0142nosprawne i zdrowe \u2013 uwra\u017cliwione na problem pozytywnego prze\u017cywania i wykorzystania cierpienia.\u00a0<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>W roku 1957 dr Halina Kalwaryjska nawi\u0105zuje kontakt z ks. M. R\u0119kasem. Ten udziela jej zach\u0119ty i informacji o istniej\u0105cych na Zachodzie zakonach, instytutach \u015bwieckich i innych wsp\u00f3lnotach za\u0142o\u017conych specjalnie w celu umo\u017cliwienia realizacji powo\u0142a\u0144 ludzi niepe\u0142nosprawnych. Kontaktuje j\u0105 tak\u017ce z kilkunastoma osobami zainteresowanymi powstaniem wsp\u00f3lnoty chorych w Polsce. Grupa tych os\u00f3b przyjmuje nazw\u0119\u00a0<em>Rodzina Matki Bo\u017cej Bolesnej<\/em>. Doradc\u0105 duchowym grupy jest <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gOsvgVnGRV8\">o. Marcin Chrostowski OP<\/a>, kt\u00f3ry na pro\u015bb\u0119 dr\u00a0Haliny Kalwaryjskiej publikuje w \u201ePrzewodniku Katolickim\u201d (nr\u00a029\/58) i \u201eZnaku\u201d (nr\u00a049) artyku\u0142y o zakonach dla os\u00f3b chorych.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>W roku 1958 m. <a href=\"https:\/\/urszulanki.pl\/zgromadzenie\/przelozona-generalna\/m-franciszka-popiel\">Franciszka Popiel,<\/a> \u00f3wczesna prze\u0142o\u017cona generalna Urszulanek SJK, \u017cywo zainteresowana <strong>umo\u017cliwieniem realizowania si\u0119 powo\u0142a\u0144 os\u00f3b chorych<\/strong>, informuje o istnieniu Rodziny Matki Bo\u017cej Bolesnej ksi\u0119dza (p\u00f3\u017aniej Arcybiskupa) Bronis\u0142awa D\u0105browskiego i ks. <a href=\"https:\/\/wyszynskiprymas.pl\/zyciorys-stefana-wyszynskiego\/\">Prymasa Stefana Wyszy\u0144skiego<\/a> oraz ks. Arcybiskupa Baraniaka<strong> <\/strong>i uzyskuje ich b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla Wsp\u00f3lnoty.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>W roku 1961 <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gOsvgVnGRV8\">o. Marcin Chrostowski<\/a> wyje\u017cd\u017ca na sta\u0142e do Australii, a jego zadania we Wsp\u00f3lnocie przejmuje o. Krzysztof Kasznica \u2013 inwalida wojenny \u2013 kt\u00f3ry od tej pory towarzyszy Rodzinie MBB i bierze udzia\u0142 w poszukiwaniu takich form \u017cycia wsp\u00f3lnotowego, kt\u00f3re odpowiada\u0142yby specyficznym potrzebom chorych i niepe\u0142nosprawnych, a zarazem realnym mo\u017cliwo\u015bciom w PRL.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>W latach sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych, z r\u00f3\u017cnych przyczyn, rozw\u00f3j grupy ulega stopniowej stagnacji na przesz\u0142o dziesi\u0119\u0107&nbsp;lat. Trwa jednak i umacnia si\u0119 wzajemna wi\u0119\u017a kilku os\u00f3b, kt\u00f3re \u0142\u0105czy przyja\u017a\u0144 i wsp\u00f3lna idea duchowej pomocy cierpi\u0105cym. Du\u017cy wp\u0142yw na kszta\u0142towanie si\u0119 duchowo\u015bci grupy jak i dalsze \u017cycie Rodziny MBB wywieraj\u0105 uchwa\u0142y Soboru Watyka\u0144skiego II.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Od po\u0142owy lat siedemdziesi\u0105tych grupa tych os\u00f3b powoli si\u0119 powi\u0119ksza. Organizuj\u0105 rekolekcje dwa razy w roku. Cz\u0119\u015bciej odbywaj\u0105 parogodzinne spotkania kilku os\u00f3b w Poznaniu, Krakowie i Warszawie. Od 1977 roku osoby bardziej zaanga\u017cowane sk\u0142adaj\u0105 roczne przyrzeczenia. W 1977 roku by\u0142o tych os\u00f3b 8, a w roku 1980 \u201312. W tym okresie, w wyniku wsp\u00f3lnych przemy\u015ble\u0144, dyskusji i do\u015bwiadcze\u0144, krystalizuje si\u0119 duchowo\u015b\u0107&nbsp;i formy dzia\u0142ania Rodziny, redagowane s\u0105 materia\u0142y formacyjne, krystalizuje si\u0119 te\u017c struktura&nbsp;<em>\u015bwieckiej duchowej<\/em>&nbsp;wsp\u00f3lnoty.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Stale jednak powraca my\u015bl o powstaniu nowej formy \u017cycia konsekrowanego dla os\u00f3b niepe\u0142nosprawnych fizycznie.<\/strong> Spo\u015br\u00f3d os\u00f3b ponawiaj\u0105cych co roku przyrzeczenia w 1983 roku dwie osoby sk\u0142adaj\u0105 w Rodzinie pierwsze \u015bluby prywatne.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>W roku 1979 dr Halina Kalwaryjska odwiedza wsp\u00f3lnoty chorych we Francji, a jesieni\u0105 w roku 1985 we W\u0142oszech<\/strong>, by zaznajomi\u0107\u00a0si\u0119 osobi\u015bcie z ich organizacj\u0105 i do\u015bwiadczeniami. W listopadzie 1988 roku dr Halina Kalwaryjska podczas audiencji prywatnej u Jana Paw\u0142a II wr\u0119cza Mu list od cz\u0142onk\u00f3w\u00a0<em>Rodziny Matki Bo\u017cej Bolesnej<\/em>. W li\u015bcie tym przedstawiona jest pro\u015bba o ustanowienie nowej formy \u017cycia konsekrowanego \u2013 <strong>\u201ekonsekracji cierpi\u0105cych\u201d.<\/strong> W tym samym roku powstaje w Rodzinie Kr\u0105g Korespondencyjny, co znacznie poszerza duchowe oddzia\u0142ywanie Rodziny w\u015br\u00f3d cierpi\u0105cych.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>W roku 1987 z kontaktu dr Haliny Kalwaryjskiej z o. Dominikiem Buszt\u0105 \u2013 Pasjonist\u0105 \u2013 powstaje ruch religijny&nbsp;<em>Rodzina Matki Pi\u0119knej Mi\u0142o\u015bci&nbsp;<\/em>przy Zakonie OO. Pasjonist\u00f3w.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>W roku 1986 \u2013 za rad\u0105 Arcybiskupa Bronis\u0142awa D\u0105browskiego dr Halina Kalwaryjska zwraca si\u0119 do Prowincja\u0142a Dominikan\u00f3w o w\u0142\u0105czenie Rodziny MBB do Rodziny Dominika\u0144skiej w Polsce jako bractwa. Dnia 17.02.1987 Prowincja\u0142 Dominikan\u00f3w wydaje dekret zatwierdzaj\u0105cy statut RMBB i w\u0142\u0105cza j\u0105 jako bractwo na pi\u0119cioletni okres pr\u00f3bny do Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w. Na pro\u015bb\u0119 dr Haliny Kalwaryjskiej Prowincja\u0142 Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w wraz z rad\u0105 skr\u00f3ci\u0142 przewidziany okres pr\u00f3bny i dnia 23.08.1990r. erygowa\u0142 Bractwo&nbsp;<em>Rodzina Matki Bo\u017cej Bolesnej<\/em>&nbsp;na sta\u0142e, przyjmuj\u0105c je jednocze\u015bnie do Rodziny Dominika\u0144skiej przy Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bractwo Rodzina Matki Bo\u017cej Bolesnej W roku 1986 \u2013 za rad\u0105 Arcybiskupa Bronis\u0142awa D\u0105browskiego dr Halina Kalwaryjska zwraca si\u0119 do Prowincja\u0142a Dominikan\u00f3w o w\u0142\u0105czenie Rodziny MBB do Rodziny Dominika\u0144skiej w Polsce jako bractwa. Dnia 17.02.1987 Prowincja\u0142 Dominikan\u00f3w wydaje dekret zatwierdzaj\u0105cy statut RMBB i w\u0142\u0105cza j\u0105 jako bractwo na pi\u0119cioletni okres pr\u00f3bny do Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-83","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94,"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83\/revisions\/94"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rmbb.dominikanie.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}